慎独而心安
“慎独而心安”出自曾国藩《诫子书》，他将“能慎独”奉为人生“第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务”，言简意赅揭示了慎独于修身、于人生的作用和意义。作为儒家提出的修身之法，慎独为历代贤达所重视，乃至将其视为第一要节。
何谓慎独？《中庸》有言“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，《大学》也有“诚于中，形于外，故君子必慎其独也”的表述。意思是不要在别人看不到、听不到的地方放松对自己的要求，也不要因为事情细小琐碎而不拘小节。可以看出，慎独的关键在“隐”“微”处正心、在“诚”“形”上如一。
越是隐蔽处、细微处越能见修养。慎独之时要面对的是自己，要在“隐”“微”处与己赤诚相见，与私心斗争、与贪欲较量。若能清心自守自然心安，反之则乱。东汉杨震，面对故人送来的十斤黄金和“暮夜无知者”的自欺，果断以“天知，神知，我知，子知。何谓无知”却之，实现了自己无愧于心的价值追求；清代官吏叶存仁，面对僚属深夜特意避开耳目相送的礼品，原封退回并赋诗以“感君情重还君赠，不畏人知畏己知”阐述缘由，不是担心被发现，而是“畏己知”。
“畏法度者最快活”“守王法梦里无惊”。反观受到查处的党员干部，违纪违法时间有的发生在“八小时以外”，违纪违法地点也常在私密隐蔽场所。但不少人事后忏悔，从第一次越过红线开始，无一例外都内心不安，将这些违纪违法行为视为给自己埋下的“定时炸弹”，惶惶不可终日。
《大学》所言“形于外”不是为了沽名钓誉、不是为了博取廉名，而是无论何时何地都要以“诚”为底，表里如一。康熙教子《庭训格言》中的“诚而有信，不欺暗室”正是这个道理。不少被查处的党员干部都有一个典型特点，就是人前大讲廉洁从政，人后大搞权钱交易。自我粉饰，可以蒙混一时，却难欺骗一世，长期伪装只能使自己在违纪违法的泥潭中越陷越深，最终追悔莫及。
慎独是为政修身之要。特别是党员领导干部，时常面对权力、金钱等诱惑，更应该慎独。刘少奇在《论共产党员的修养》中将慎独作为党性修养的有效形式和最高境界加以提倡，他说：“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”为了做到慎独，被誉为“延安五老”之一的谢觉哉经常与自己“打官司”，省察一言一行；彭德怀坚持每月“反省自查一遍”
慎独不是一阵子，而是一辈子的自我修养。《格言联璧》有言：“一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。”党员干部要始终心存敬畏、手握戒尺，处处自律，时时自警，日日自省，如此，才会不放纵、不越轨、不逾矩，做到慎独而心安。
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广安观潮 | 党员不能当“好好先生”
来源：中央纪委国家监委网站 发布时间：2021-09-14 06:44分享
坚持原则是共产党人的重要品格，是衡量一个干部是否称职的重要标准之一。对共产党人来说，“好好先生”并不是真正的好人。奉行好人主义的人，没有公心、只有私心，没有正气、只有俗气，好的是自己，坏的是风气、是事业。
“好好先生”，顾名思义，就是遇事总说“好好好”，逢人都是“对对对”，奉行事不关己、高高挂起，谁也不招、谁也不惹的处世哲学。现实中，“好好先生”并不鲜见，其所谓“好”，大致有三。一是只说好话，给人“戴高帽”，擅长“吹喇叭”，热衷“抬轿子”，把缺点说得艺术化，宁可违心也不让话里有刺；二是只点头不摇头，不问是非曲直、只求相安无事，搞“你好我好大家好”，宁可把事搞砸，也不愿批评、得罪人；三是好坏不分，不讲原则讲圆滑，面对矛盾绕着走，甚至把坏的说成好的，把问题包装为成绩，对错误言行、不良现象睁一只眼闭一只眼，宁可留隐患也不做“恶人”。
《红楼梦》里有句话揭下了“好好先生”的画皮：“又要自己便宜，又要不得罪了人。”“好好先生”奉行好人主义，无立场、无原则，不敢较真碰硬，回避问题、掩盖矛盾，放弃原则、取消批评，说到底，是怕得罪人导致自身利益受损，根子在私心太重。如此行径，必然纵容、助长错误思想和庸俗行为，削弱党组织战斗力。党内“好好先生”多了，“一团和气”之下可能就是“一潭死水”，“其乐融融”背后难免“暗流涌动”，“皆大欢喜”掩盖的可能就是“隐患重重”。
毋庸讳言，在一些地方、部门、单位，“好好先生”仍然存在、仍有市场，一个重要原因就是政治生态不健康、不清爽。一些单位党内政治生活不严肃，缺少批评与自我批评的环境，缺乏有效监督，导致好人主义得好处。有的甚至形成了“把圆滑当本事”的潜规则，巧言令色者凭“好人缘”“高情商”，左右逢源、备受重用，而那些坦荡耿直、敢于斗争者，却被误解甚至排挤。
好人主义实质是“害人主义”。一味“你好我好”，最终谁也不好。有问题不指出，有过错不批评，任由事情在错误道路上渐行渐远，任由干部在错误泥潭里越陷越深，不仅对自己、对同志严重不负责任，而且败坏风气、贻误事业。事实一再证明，这种庸俗作风盛行之处，往往就是党组织和领导上政治软弱、作风涣散的地方，就是党员、干部中出问题多的地方。
党员就要有党员的样子，必须讲党性、讲原则、讲斗争，在原则问题上决不含糊、退让，绝不能当“好好先生”。这首先要从加强理想信念教育和党性锻炼开始，把党和人民的利益放在首位，敢于亮剑、敢于担当，面对大是大非旗帜鲜明、立场坚定，面对软弱涣散敢抓敢管、动真碰硬，面对歪风邪气坚决抵制、决不退让。领导干部更应以身作则，坚持正确用人导向和价值取向，带头坚持原则，对敢于担当、善于斗争者爱护重用，对明哲保身、爱惜羽毛者加强教育，不让“好好先生”尝甜头。同时，应鼓励和支持下级坚持原则，讲真话、道实情。只有各级党组织和党员干部在这个问题上旗帜鲜明，敢于斗争，好人主义才会失去市场。